七律·玉渊潭诱拍伤鸟有感（开篇词）
玉渊寒水冻冰凘，快镜如林伏戾飔。
蜜引山禽悬饵戏，羽残鸽命作禽羁。
游鹰误逐虚中猎，野性空遭巧里欺。
莫道丹青能写照，人心若失即禽悲。
镜头下的美，不应以伤害为代价。
冬日的玉渊潭，湖面结冰，枯枝横斜，寒风中却藏着一种别样的热闹。不是游人如织的喧嚣，而是镜头林立、快门频响的静默围猎——一群拍鸟人，在此守候着他们心中的“绝美瞬间”。然而，这美的背后，却常常沾染着无声的痛楚与人为的算计。
镜头下的美，本应是自然的馈赠，是偶然邂逅的惊喜，是耐心等待后的回眸一笑。可如今，却有人用蜂蜜涂抹树枝，用铁丝悬挂松果，甚至剪去鸽子的飞羽，将其抛入冰湖，只为引诱猛禽俯冲、制造戏剧性的画面。这样的“创作”，早已背离了摄影的初心，也逾越了对生命的敬畏。
展开剩余76%一个寻常的冬日午后，玉渊潭公园樱花区，“玉树临风”处，北长尾山雀轻盈地落在枝头。它并不知道，那抹在松球上的蜂蜜，是人类精心布置的陷阱。它只是循着甜香而来，啄食片刻，便成了数十台相机争相捕捉的“模特”。快门声如雨点落下，人们低声欢呼：“悬停！我拍到了！”那一刻，仿佛世界为它而静止。可谁又曾想过，这只娇小生灵是否愿意成为这场表演的主角？
不远处，一块红色提示牌静静伫立，上书“请勿诱拍”四个字。字迹清晰，却仿佛被视而不见。诱拍者们彼此熟稔，一早相约于此，带着铁丝、树叶、音响、蜂蜜，俨然一支训练有素的“摄制组”。他们将松球拴在枝头，反复调试角度，只为让鸟儿在最“上镜”的位置停留。他们甚至用音响播放鸟鸣，引诱同类靠近——这是对自然声音的盗用，也是对生态秩序的粗暴干预。
而在中堤桥南侧，另一场更为残酷的“演出”正在上演。中午时分，一只游隼悄然停驻于枯枝之上，目光锐利，羽翼凛然。岸上人群屏息凝神，镜头齐刷刷对准这位天空的王者。不多时，一只鸽子被抛掷到湖面冰层上，扑腾挣扎，却无法飞起——它的翅膀已被人为剪短。游隼果然被吸引，俯冲而下，利爪几近触及猎物，却因冰面滑溜而失手。鸽子跌入水中，羽毛湿透，瑟瑟发抖。人群中传来叹息：“真可惜！”——可惜的不是鸽子的痛苦，而是未能拍到理想的画面。
更令人愕然的是，当公园保安赶来营救落水鸽子时，竟遭部分拍鸟人阻拦。他们辩称：“鸽子是自己飞来的！”语气笃定，仿佛剪羽之事从未发生。直到工作人员乘小船抵达，厉声指出：“这是被剪羽的鸽子，根本飞不起来！”谎言才在事实面前崩塌。13时30分，鸽子终于被打捞上岸，浑身湿冷，奄奄一息。而那些拍鸟人，则收拾器材，悻悻离去，转战下一个“固定点位”——那里，已有三十多台相机静静架设，如同等待下一场狩猎的伏兵。
这哪里是观鸟？分明是设局；这哪里是摄影？近乎虐杀。真正的自然摄影，应如诗人般谦卑，如隐士般静观。它不打扰，不干预，只以镜头为眼，记录天地间本真的律动。日本摄影师岩合光昭拍猫，蹲守数日只为一个眼神；英国自然摄影师大卫·爱登堡一生行走荒野，从不用诱饵换取画面。他们的作品之所以动人，正因为其中饱含对生命的尊重。
反观今日某些“拍鸟人”，已沦为技术的奴隶、流量的俘虏。他们追求高像素、高速连拍、稀有物种，却忘了摄影的本质是“看见”，而非“制造”。当一只北长尾山雀因贪食蜂蜜而误入镜头，当一只游隼因虚假猎物而徒劳俯冲，当一只鸽子因人类私欲而失去飞翔的权利——这些画面再高清、再震撼，也不过是镀金的罪证。
玉渊潭的冬阳斜照，湖面泛着冷光。那些被蜂蜜粘住的树枝，那些被铁丝缠绕的松果，那些被剪去羽毛的鸽子，都在无声控诉。而那块“请勿诱拍”的提示牌，在寒风中显得如此孤独又无力。或许，真正需要被“拍摄”的，不是鸟，而是人心——拍下那份贪婪、虚荣与冷漠，然后警醒世人：美，不该以伤害为代价。
诱拍伤鸟何时了？
当快门不再成为捕网，
当镜头重拾敬畏之心，
当人们愿意等待而非操控，
或许，那只北长尾山雀才会真正自由地停驻枝头，
为我们献上，
一场无需诱饵的、纯粹的美。
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